{"id":726,"date":"2020-10-16T03:57:51","date_gmt":"2020-10-15T23:57:51","guid":{"rendered":"http:\/\/cegecal.uchile.cl\/web\/?p=726"},"modified":"2025-08-25T18:36:22","modified_gmt":"2025-08-25T14:36:22","slug":"anastasia-benavente-jamas-en-mi-formacion-lei-un-texto-escrito-por-una-mujer-trans-o-travesti-porque-el-dano-estructural-que-hemos-recibido-como-poblacion-tambien-nos-nego-la-voz-propia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cegecal.uchile.cl\/?p=726","title":{"rendered":"Anastasia Benavente “Jam\u00e1s en mi formaci\u00f3n le\u00ed un texto escrito por una mujer trans o travesti, porque el da\u00f1o estructural que hemos recibido como poblaci\u00f3n, tambi\u00e9n nos neg\u00f3 la voz propia”"},"content":{"rendered":"

Anastasia Mar\u00eda Benavente, activista, performista y profesora trans\/travesti, lanzar\u00e1 este s\u00e1bado 17 de octubre el libro: “Literatura infantil: Chiristorias Travestis del Mocotrofo”<\/strong>, una novela gr\u00e1fica que explora la juventud travesti a finales de los a\u00f1os 90; y la censura y doble identidad que tuvieron que asumir muchas compa\u00f1eras para poder expresarse libremente, desafiando el conservadurismo de la sociedad chilena post-dictadura. Del libro, su paso por CEGECAL y de c\u00f3mo ejercer una profesi\u00f3n formal sin tener que asumir un disfraz, nos habla en esta entrevista.<\/p>\n

Por: Karen Vergara S\u00e1nchez<\/h6>\n

\u00bfDe qu\u00e9 trata el libro y c\u00f3mo surgi\u00f3 la idea de escribirlo?<\/strong><\/span><\/p>\n

Literatura infantil: Chiristorias Travestis del Mocotrofo<\/strong>, trata sobre mi juventud travesti junto a mis amigas y rivales de aquella \u00e9poca (finales de los a\u00f1os 90). Por aquel entonces, exist\u00eda mucha represi\u00f3n hacia las expresiones de g\u00e9nero no hegem\u00f3nicas, se nos persegu\u00eda, violentaba y se nos tomaba detenidas por ofender la moral y las buenas costumbres<\/strong>. Por estas y otras muchas razones, se nos obligaba a tener una especie de \u201cdoble identidad\u201d<\/strong> ya no pod\u00edamos vestirnos de la forma que dese\u00e1bamos.  <\/span>Junto a mis amigas nos dedic\u00e1bamos a hacer shows en diversos contextos donde pod\u00edamos expresarnos libremente y recibir un trato m\u00e1s digno desde la vereda del arte del transformismo. <\/span><\/p>\n

En mis a\u00f1os de profesora de colegio  <\/span>conoc\u00ed a Paulina Pizarro Osses, profesora de ingl\u00e9s, en nuestras horas de almuerzo y le contaba las sabrosas historias del clan del mocotrofo<\/strong>, como nos hac\u00edamos llamar con mis amigas. Un d\u00eda y a ra\u00edz de quien sabe por qu\u00e9 nos empezamos a decir mutamente Chiri<\/em> como un apoco cari\u00f1oso. Ella siempre me dec\u00eda \u201cweona, tienes que escribir estas historias\u201d, cosa que nunca hice. Muchos a\u00f1os despu\u00e9s mi amiga Chiri me cuenta que hab\u00eda decidido cambiar de estilo de vida y trabajar de manera libre y me propon\u00eda ser la editora de mis historias. Esto ocurri\u00f3 hace tres a\u00f1os y creamos una metodolog\u00eda para llevar a cabo el proyecto, estuvimos varios meses grabando audios, en ellos yo le volv\u00ed a contar todas las historias. Luego hicimos perfiles de personajes y al poco andar nos dimos cuenta de que hab\u00edan muchas cosas que las palabras no lograban decir. De esta manera surgi\u00f3 la idea de hacer una novela gr\u00e1fica. As\u00ed es que convocamos a dos j\u00f3venes y talentosos ilustradores \u201cMass\u201d Mauricio Salinas y \u201cPoco Hombre\u201d Jorge Salas Lira<\/strong>, quienes le dieron vida en lo visual a todo este universo travesti. As\u00ed es que todxs nos hemos transformado en autorxs de esta creaci\u00f3n colectiva y colaborativa.<\/p>\n

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Egres\u00e9 de la carrera de literatura hace mucho tiempo y jam\u00e1s escrib\u00ed un libro. Me inseguriz\u00f3 mucho la cr\u00edtica literaria y el conocer tantos libros me hizo pensar que jam\u00e1s podr\u00eda crear algo que estuviese a la altura de ser le\u00eddo.<\/strong> Jam\u00e1s en mi formaci\u00f3n le\u00ed un texto escrito por una mujer trans o travesti, porque el da\u00f1o estructural que hemos recibido como poblaci\u00f3n, tambi\u00e9n nos neg\u00f3 la voz propia. Hasta el d\u00eda de hoy en Chile tenemos muy poca producci\u00f3n literaria y las grandes editoriales tampoco est\u00e1n interesadas en nuestras obras. <\/span><\/strong><\/em><\/h3>\n<\/blockquote>\n

La literatura infanto juvenil usualmente se ha planteado desde una visi\u00f3n adultocentrista \u00bfsientes que Chiristorias viene a romper con esa idea? <\/strong><\/span><\/p>\n

Primeramente aclarar que nuestro libro no tiene la pretenci\u00f3n de pertenecer al canon de la Literatura Infantil, sino m\u00e1s bien ponerlo en tensi\u00f3n<\/strong>. Bajo el alero de esta categor\u00eda literaria existe una gran producci\u00f3n de textos que solo han perpetuado el sistema de sexo\/g\u00e9nero<\/strong>. Los cuentos infantiles han servido como un mecanismo de formaci\u00f3n ideol\u00f3gica del Heteroparadigma. A trav\u00e9s de ellos se ha educado a lxs ni\u00f1xs en  <\/span>conceptos claves como el binarismo de g\u00e9nero, el machismo, la sumisi\u00f3n femenina<\/strong>, etc. Si bien, en este \u00faltimo tiempo ha habido propuestas que intentan revertir esta situaci\u00f3n desde un pensamiento feminista. A\u00fan las travestis no tenemos cabida en el imaginario infantil, no existimos ah\u00ed, no somos representadas como corporalidades posibles, tampoco como autoras<\/strong>, etc.<\/p>\n

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El mundo adulto se ha encargado de \u201cproteger\u201d a la infancia de nosotras, como si todas las travestis hubi\u00e9semos nacido viejas, como si nunca hubi\u00e9semos sido ni\u00f1as.<\/strong><\/em><\/h3>\n<\/blockquote>\n

Ojo, \u201cLiteratura Infantil\u201d es el t\u00edtulo de nuestro libro y hasta donde tengo entendido los t\u00edtulos son de libre creaci\u00f3n de los artistas.<\/strong> Claramente es un t\u00edtulo provocador, ya hemos recibido mensajes de odio de los grupos de padres conservadores y fundamentalistas #conmishijosnotemetas<\/em> y seguramente cuando el libro empiece a circular se ir\u00e1n incrementando estas cr\u00edticas. Lxs autorxs somos activistas de diversas \u00e1reas y nos hemos preparado para esto, porque sabemos que podemos subvertir este orden patriarcal y que el arte es una buena manera de aportar a un cambio de paradigma.<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 podremos encontrar en Chiristorias? \u00bfCrees que abre la posibilidad a las juventudes de encontrarse en un espacio seguro para quienes se han sentido invisibilizades?<\/strong><\/span><\/p>\n

Este libro de seguro no formar\u00e1 parte de las bibliotecas de ninguna instituci\u00f3n educativa ni ser\u00e1 trabajado por lxs profesorxs en las aulas del CIS tema. Porque justamente est\u00e1 pensado para corroerlo<\/strong>. Creemos que este libro ser\u00e1 recepcionado m\u00e1s bien por la comunidad adulta LGBTIQ, porque la historia que se cuenta tampoco habla de la infancia por lo menos en esta primera parte. <\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n te encuentras como profesora invitada en el Diplomado de Extensi\u00f3n en Estudios de G\u00e9nero \u00bfsientes un aporte en tu camino profesional el paso por el Mag\u00edster? \u00bfqu\u00e9 abordar\u00e1s en tus clases?<\/strong><\/span><\/p>\n

Cursar el mag\u00edster de g\u00e9nero moviliz\u00f3 toda mi vida.<\/strong> Cuando hice mi pregrado, la Universidad de Chile, se transform\u00f3 en mi casa literalmente. Siendo travesti pude ser libre dentro de las aulas y el campus, \u201clos pastos\u201d eran mi lecho nocturno ya que pas\u00e9 una \u00e9poca donde no ten\u00eda donde vivir, hasta que la asistente social supo de mi situaci\u00f3n y me ayudaron a encontrar un lugar. Ya siendo adulta pude sentirme acogida otra vez y estudiar el mag\u00edster me dio el empuj\u00f3n que necesitaba para asumir p\u00fablicamente mi identidad de g\u00e9nero.<\/p>\n

Por muchos a\u00f1os deb\u00ed mantener un disfraz para poder ejercer la docencia y desarrollarme profesionalmente.<\/strong> A pesar de que estamos en otro siglo y se supone que las cosas han cambiado, no es as\u00ed, durante el a\u00f1o pasado luego de ser expulsada de la Universidad donde trabaj\u00e9 por muchos a\u00f1os, Cegecal ha sido el \u00fanico lugar donde he podido hacer clases, en Santiago.<\/strong> Pienso que es parte de nuestra revoluci\u00f3n estar en estos espacios que nos han sido vetados por siglos. Este a\u00f1o tambi\u00e9n estoy invitada a hacer la clase de Performance<\/strong> que es el contenido en el que me he especializado en el programa y que puedo cruzar con todo mi bagaje como profesora. As\u00ed es que espero con ansias las clases de este a\u00f1o, pensando en este nuevo formato digital, que si bien es complejo, presenta otras oportunidades.<\/p>\n

Sobre la entrevistada:<\/strong><\/span><\/p>\n

Anastasia Mar\u00eda Benavente es activista, performista y profesora trans\/travesti. Licenciada en Literatura y Ling\u00fc\u00edstica Hisp\u00e1nica, con menci\u00f3n en Literatura, titulada en la Universidad de Chile. Licenciada en  Educaci\u00f3n, Profesora de  Lengua Castellana y Comunicaci\u00f3n,  Mag\u00edster en Pedagog\u00eda Universitaria, titulada en la Universidad Mayor, Mag\u00edster \u00a9 en Estudios de G\u00e9nero y Cultura.  Estudiante del doctorado en Estudios Culturales Latinoamericanos. Actualmente trabaja como asesora t\u00e9cnica de la RedLacTrans, una organizaci\u00f3n que lucha por los derechos humanos de las personas trans en Latinoam\u00e9rica y el Caribe,<\/strong> prestando apoyo a la corporaci\u00f3n \u201cAmanda Jofr\u00e9\u201d<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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INFORMACI\u00d3N DEL LANZAMIENTO<\/strong><\/span><\/p>\n